: :


الـسـلام عـلـيـكـم ورحـمـة الـلـه وبـركـاتـه . .




: : الـدعـــــاء : :



الـحـمـد لـلـه رب الـعـالـمـيـن والـصـلاة والـسـلام عـلـى أشـرف الـمـرسـلـيـن سـيـدنـا مـحـمـد وعـلـى آلـه وأصـحـابـه أجـمـعــيـن.


الـدعـاء مـفـتـاح الـرحـمـة فـإسـتـفـتـحـوا أعـمـالـكـم بـالـدعـاء فـمـن أراد أن يـسـتـجـيـب الـلـه لـه الـدعـاء فـى الـهـم والـكـرب فـلـيـكــثـر مـنـه فـى الـرخـاء ولـيـكـثـر مـن الـصـلاة عـلـى الـنـبـي بـهـذا يـكـفـيـه الـلـه مـن أمـر دنـــيـاه وأخـرتـــه.


فـالـلـه عـز وجـل يـقـول "ادعـونـى أسـتـجـب لـكـم " وقـال الـنـبـى " الـدعـاء مـع الـعـبـادة ".

وعـن مـعـاذ رضـى الـلـه عـنـه عـن الـنـبـى " لـن يـنـفـع حـذر مـن قـدر ولـكـن الـدعـاء يـنـفـع مـمـا نـزل ومـمـا لـم نـزل فـعـلـيـكـم بـالـدعـاء عـبـاد الـلـه "

كـمـا يـقـول الـلـه عـز وجـل " أمـن يـجـيـب الـمـضـطـر اذا دعــاه".


الـدعـاء سـلاح الـمـؤمـن الـذي يـنـجـو بـه مـن أهـوال عـظـيـمـة لا يـعـلـمـهـا إلا الـلـه.
فـالـمـؤمـن فـي هـذه الـدنـيـا مـثـلـه كـالـمـسـافـر فـي غـابـات مـلـيـئـة بـالـدواب الـمـفـتـرسـة الـضـاريــة الـتـي لا تـمـيـز بـيـنـه وبـيـن أي حـيـوان آخـر، تـريـد الانـقـضـاض عـلـيـه كـي تـشـبـع نـهـمــهـا وجـوعـهـا، والـمـؤمـن مـع الـشـيـطـان لا يـنـجـو مـنـه فـي هـذه الـدنـيـا إلا بـالـدعـاء إلـى الـلـه جـل وعــلى .


تـسـاؤلات عـدة نـطـرحـهـا عـلـى أنـفـسـنـا، هـل مـنـا أحـد لـيـس عـنـده مـشـاكـل فـي حـيـاتـه؟ مـن مـنـا لـيـس لـديـه آمـال فـي حـيـاتـه يـتـمـنـى تـحـقـيـقـهـا؟ مـن مـنـا لا يـخـشـى ذنـوبـه؟ هـل مـنـا أحـدٌ لا يـحـتـاج إلـى الـلـه عـز وجـل لـيـغـفـر لـه ذنـوبــه، لـيـرحـمـه ، لـيـهـديــه ؟


وأظـن أنـنـا جـمـيـعـاً هـذا الـشـخـص، وأظـنـنـا جـمـيـعـاً نـعـانـي مـشـاكـل عـديــدة ، ونـتـمـنـى كـذا وكـذ ا. . . وكـأن الـمـشـاكـل وزعـت كـي نـلـجـأ إلـى الـلـه بـالـدعــاء، وكـأن الأمـنـيـات أخـرت كـي تـرفـع يـديــك إلـى الـلـه - عـز وجـل - وتـتـذلـل لـه بـالـدعـاء، حـتـى تـبـقـى الـيـدان مـعـلـقـتـان نــحـو الـسـمـاء . .






تـعـريـف الـدعـاء :

الـدعـاء هـو الـعـبـادة ، وهـو صـلـة بـيـن الـعـبـد وربـه ، ووسـيـلـة لـقـضـاء حـاجـتـكـ فـي الـدنـيـا والآخـرة ، وهـو كـنــز لا يـحـرم مـنـه إلا مـن تـقـاعـس عـن الأخــذ بــه.

مـشـروعـيـة الـدعـاء مـن الـكـتـاب والـسـنـة :

قـال تـعـالـى: "وقـال ربـكـم ادعـونـي أسـتـجـب لـكـم . . ".

قـال الـنـبـي - صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم : "الـدعـاء هـو الـعـبـادة " ، وفـي روايـة أخـرى "الـدعـاء هـو مـخ الـعـبـادة " .

حـكـم الـدعـاء فـي الإســلام :

ذهـب جـمـهـور الـعـلـمـاء إلـى أن الـدعـاء واجـب عـلـى كـل مـسـلـم، لـلأدلـة الـتـالـيـة:



قـال الـلـه تـعـالـى : "ومـا خـلـقـت الـجـن والإنـس إلا لـيـعـبـدون"

وقـد ورد فـي تـفـسـيـر هـذه الآيـة أي أن الـلـه خـلـق الـمـخـلـوقـات لـيـعـبـدوه ويـعـرفـوه ويـخـضـعـوا لـه ويـتـذلـلـوا، وجـاء فـي الـحـديـث الـشـريـف عـن الـنـعـمـان بـن بـشـيـر رضـي الـلـه عـنـه عـن الـنـبـي صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم قـال: "الـدعـاء هـو الـعـبـادة"

فـإذا كـان الـدعـاء هـو الـعـبـادة، وغـايـة خـلـق الـجـن والإنـس الـعـبـادة أي " الـدعـاء" كـان لـزامـاً عـلـى كـل مـسـلـم الالـتـجـاء إلـى الـلـه تـعـالـى والـخـضـوع لـه، والـتـذلـل بـالـدعـاء فـي كـل وقـت وحـيـن، لـذا حـري بـنـا أن نـرقـى بـفـهـمـنـا لـمـعـنـى الـدعـاء إلـى مـعـنـاه الأسـمـى، أن تـدعـو الـلـه لا لأنــكـ مـحـتـاج إلـيـه، بـل لأن هـذا الـدعـاء جـزءٌ مـن عـبـوديـتـكـ لـلـه تـعـالـى وعـلـيـه أمـكـن لـنـا أن نـقـسـم الـدعـاء إلـى قـسـمـيـن هـمـا:
الأول: دعـاء احـتـيـاج ومـسـألـة
والـثـانـي: دعـاء عـبـوديـة لـلـه، وهـمـا مـتـلازمــان.



حـكـم تـركـ الـدعـاء:

إن مـن صـفـات الـمـسـلـم الـحـق الانـصـيـاع لـمـا أمـر الـلـه بـه، وتـركـ مـا نـهـى الـلـه عــنـه، ولـمـا كـان الـلـه سـبـحـانـه وتعـالـى أمـرنـا بـأن نـدعـوه، وجـب عـلـيـنـا الالــتـزام بـأمـره، وتـركـنـا للـدعـاء يـلـحـق بـنـا الإثـم والـمـعـصـيـة، ويـكـفـيـكـ مـا وصـف الـلـه تـعـالـى بـه مـن تـركـ دعـاءه فـي الآيـة الـكـريـمـة تـأمـلـهتا مـعـي رحـمـكـ الـلـه قـال تـعـالـى: "وقـال ربـكـم ادعـونـي أسـتـجـب لـكـم إن الـذيـن يـسـتـكـبـرون عـن عـبـادتـي سـيـدخـلـون جـهـنـم داخـريـن".


وقـد أمـر الـلـه تـعـالـى بـالـدعـاء، ووصـف مـن لـم يـسـتـجـب لأمـره بـأنـه مـسـتـكـبـر، وهـدد وتـوعـد هـؤلاء الـمـسـتـكـبـريـن بـأنـهـم سـيـدخـلـون جـهـنـم والـعـيـاذ بـالـلـه ، وأيـضـاً قـال رسـول الـلـه صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم : "لا تـعـجـزوا فـي الـدعـاء، فـإنـه لا يـهـلـكـ مـع الـدعـاء أحـد"، وقـال أيـضـاً: "مـن لـم يـسـأل الـلـه يـغـضـب عـلـيـه" فـجـعـل غـضـب الـلـه عـز وجـل مـن نـصـيـب مـن تـركـ الـدعـاء والالـتـجـاء إلـى الـلـه.




هـل الـدعـاء مـسـتـجـاب؟

قـال الـلـه تـعـالـى : "وقـال ربـكـم ادعـونـي أسـتـجـب لـكـم"، وقـال فـي الـحـديـث الـقـدسـي: " أنـا عـنـد ظـن عـبـدي بـي"، وقـال الـرسـول صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم -: "إن الـلـه حـيـيٌ كـريـم، يـسـتـحـي أن يـرفـع الـعـبـد يـديـه ثـم يـردهـمـا صـفـراً خـائـبـتـيـن"، فـهـل بـعـد كـل هـذا ثـمة شـكـ فـي أن الـلـه يـسـتـجـيـب الـدعـاء؟






نـمـاذج مـن اسـتـجـابـة الـدعـاء فـي الـقـرآن:

دعـاء نـوح عـلـيـه الـسـلام : "قـال رب إنـي مـغـلـوب فـانـتـصـر فـفـتـحـنـا أبـواب الـسـمـاء..." ودعـاء سـلـيـمـان عـلــيـه الـسـلام "رب هـب لـي مـلـكـاً لا يـنـبـغـي لأحـد مـن بـعـدي.." وانـظـر إلـى قـول سـفـيـان بـن عـيـيـنـة: "لا يـغـرنـكـ أو لا تـخـف ألا يـسـتـجـيـب لـكـ مـا تـعـلـمـه عـن نـفـسـكـ مـن سـوء، فـإنـه قـد اسـتـجـاب لـشـر الـخـلـق إبـلـيـس لـعـنـه الـلـه لـمـا قـال :"رب فـأنـظـرنـي إلـى يـوم يـبـعـثـون قـال فـإنـكـ مـن الـمـنـظـريـن".






أوقـات وأمـاكـن اسـتـجـابـة الـدعـاء:

* الـثـلـث الأخـيـر مـن الـلـيـل: "أقـرب مـا يـكـون الـرب مـن عـبـده فـي ثـلـث الـلـيـل الآخـر"، "إن فـي الـلـيـل سـاعـة لا يـوافـقـهـا عـبـد مـسـلـم يـسـأل الـلـه خـيـراً إلا أتـاه الـلـه مـا سـأل" "يـنـزل ربـنـا إلـى الـسـمـاء الـدنـيـا فـي الـثـلـث الآخـر مـن الـلـيـل فـيـقـول: مـن يـدعـونـي فـاسـتـجـيـب لـه، مـن يـسـألـنـي فـأعـطـيـه ؟ ؟ مـن يـسـتـغـفـرنـي فـأغـفـر لـه"
* سـاعـة مـن يـوم الـجـمـعـة يـقـول الـرسـول - صـلـى الـلـه عـلــيـه وسـلـم فـي يـوم الـجـمـعـة: "فـيـه سـاعـة لا يـوافـقـهـا عـبـد مـسـلـم يـسـأل الـلـه خـيـراً مـن خـيـر الـدنـيـا والآخـرة إلا أعـطـاه الـلـه مـا سـأل" وقـيـل إنـهـا أثـنـاء خـطـبـة الـجـمـعـة، وقـيـل الـسـاعـة الأخـيـرة قـبـل الـمـغـرب.
* عـنـد الـسـجـود: "أقـرب مـا يـكـون الـعـبـد مـن ربـه وهـو سـاجـد، فـأكـثـروا الـدعـاء".

* بـيـن الأذان والإقـامـة.. "بـيـن الأذان والإقـامـة لا يـرد الـدعـاء".

* عـنـد نـزول الـمـطــر، وعـنـد الـجـهـاد فـي سـبـيـل الـلـه، ويـوم عـرفـة،

وعـنـد رؤيـة الـكـعـبتة، وعـنـد الـمـلـتـزم، وعـنـد الـطـواف، وفـي الـمـسـاجـد كـلـهـا، عـنـد خـتـم الـقـرآن، دعـوة الإمـام الـعـادل "الـحـاكـم الـعـادل"، "دعـوة الإمـام الـعـادل لا تـرد"، دعـوة الـصـائـم، دعـوة الـمـظـلـوم، دعـوة الـمـسـافـر: "ثـلاثـة لا تـرد دعـوتـهـم دعـوة الـمظـلـوم لـيـس بـيـنـهـا وبـيـن الـلـه حـجـاب، ودعـوة الـمـسـافـر، ودعـوة الـوالــــد.."


* دعـوة الأخ لأخـيـه فـي ظـهـر الـغـيـب: "دعـوة الـمـسـلـم لأخـيـه فـي ظـهـر الـغـيـب مـسـتـجـابـة عـنـد رأسـه مـلـكـ مـوكـل بـه، يـقـول لـه كـلـمـا دعـا لأخـيـه: "آمـيتن ولـكـ مـثـلـه"، الـدعـاء عـلـى أعـداء الإسـلام، الـدعـاء بـعـد الـطـاعـات وبـعـد الـتـوبـة، الـدعـاء عـنـد الـخـوف مـن إنـسـان.







أشـكـال اسـتـجـابـة الـدعـاء:

يـسـتـجـاب الـدعـاء بـثـلاثـة أشـكـال: تـعـجـل إجـابـتـه فـي الـدنـيـا، أو تـؤخـر لـه فـي الآخـرة، أو يـغـفـر لـصـاحـبـه بـمـقـدار ما دعـا عـن أبـي هـريـرة - رضـي الـلـه عـنـه قـال: قـال الـرســول صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم : "مـا مـن رجـل يـدعـو بـدعـاء إلا اسـتـجـيـب لـه، فـإمـا أن يـعـجـل لـه فـي الـدنـيـا، وإمـا أن يـؤخـر لـه فـي الآخـرة، وإمـا أن يـكـفـر عـنـه مـن ذنـوبـه بـمـقـدار مـا دعـا".






شـروط إجـابـة الـدعـوة:

يـسـتـجـاب يـقـيـنـاً إذا تـوافـرت شـروط أربـعـة:
- الـيـقـيـن فـي الإجـابـة: "ادعـوا الـلـه وأنـتـم مـوقـنـون فـي الإجـابـة".
- الـخـشـوع بـيـن يـدي الـلـه والـذل: "اعـلـمـوا أن الـلـه لا يـسـتـجـيـب الـدعـاء مـن قـلـب غـافـل لاه".
- عـدم الاسـتـعـجـال: "يـسـتـجـاب لأحـدكـم مـا لـم يـسـتـعـجـل، يـقـول قـد دعـوت وقـد دعـوت، فـلـم أر يـسـتـجـاب لـي، فـيـتـركـ الـدعـاء"
- أكـل الـحـلال: "أطـب مـطـمـعـكـ تـكـن مـسـتـجـاب الـدعـوة".








آداب الـدعـاء:

رفـع الـيـديـن، اسـتـقـبـال الـقـبـلـة، الـطـهـارة مـا أمـكـن، الـبـدء بـحـمـد الـلـه والـثـنـاء عـلـيـه، الـصـلاة عـلـى الـنـبـي صـلى الـلـه عـلـيـه وسـلـم الـتـوبـة والـبـدء بـالاسـتـغـفـار، الـتـوسـل إلـى الـلـه بـأسـمـائـه وصـفـاتـه، الـتـذلـل إلـى الـلـه بـالاعـتـراف بـنـعـمـه وضـعـفـكـ ، الإلـحـاح فـي الـدعـاء: " كـان الـنـبـي إذا دعـا دعـا ثـلاثـاً " قـدم بـيـن دعـائـكـ صـدقـة مـن أجـل أن تـطـهـر مـالـكـ، عـدم الاعـتـداء فـي الـدعـاء "سـيـكـون بـعـدي أقـوام يـعـتـدون فـي الـدعـاء فـإيـاكـ أن تـكـون مـنـهـم ".
كـلـمـة لابـن الـقـيـم رحـمـه الـلـه تـلـخـص آداب الـدعـاء يـقـول: "ألا أدلـكـ عـلـى دعـاء لا يـرد أبـداً... ادعُ الـلـه وأنـت مـوقـن بـالإجـابـة، بـخـشـوع، وارفـع يـديـكـ، وألـح فـي الـدعـاء، وتـوسـل إلـى الـلـه بـأسـمـائـه، وتـمـلـق إلـى الـلـه بـإنـعـامـه، واخـشـع لـه ، وذل لـه، وتـصـدق بـعـد أن تـدعـو، هـذا الـدعـاء لا يـكـاد يـرد".









وفـي الـنـهـايـه تـقـبـل الـلـه مـنـا ومـنـكـم صـالـح الأعـمـال . .


ولا تـنـسـونـي مـن صـادق دعـائـكـم . .



أخـوكـم / عـامـر الـعـنـزي . .



: :