اخر المواضيع :
|
[::] Inter FC News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] الـمـقـهـى العـام [::] |
|
اخر المواضيع :
|
تأجيل ديربي الغربية |
|
اخر المواضيع :
|
[::] تجمــع النصراوييـــن # 2010~2009 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
ماذا فعلت قناة صفا بالرئيس الايراني نجاد ؟ |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Juventus Fc News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
نقاط متفرقة عن هلالنا !!! |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Chelsea FC News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Novak Djokovic News Center - 2009 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Real Madrid C.F News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] رابـطــة نادي الاهلـي # الراقــي # 2010~2009 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] رابـطـة نــادي الإتـحـاد # الـعـمـيـد # 2010~2009 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
عروض المصارعه ،،، WWE + TNA ،،، لشهر نوفمبر تجدها هنا |
|
اخر المواضيع :
|
غاسكوين : يجب تخفيف الضغوطات على روني |
|
اخر المواضيع :
|
الدريم بوكس .. ولا .. الفورتكـ ستار ؟ |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|||||||
| مواضيع من ذهب مواضيع من ذهب لعام 2002 |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
02-01-2003, 01:40
|
#2 (permalink) | ||
|
كاتب نشيط
|
[poet font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="red" bkimage="backgrounds/14.gif" border="groove,10,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
فَرَضَ اللهُ الْإِِيمَانَ تَطْهِيراً مِنَ الشِّرْكِ، وَالصَّلاَةَ تَنْزِيهاً عَنِ الْكِبْرِ، وَالزَّكَاةَ تَسْبِيباً لِلرِّزْقِ، وَالصِّيَامَ ابْتِلاَءً لْإِِخْلاَصِ الْخَلْقِ، وَالْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ وَالْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ، وَالْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ، وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ، وَصِلَةَ الرَّحِمِ مَنْماةً لِلْعَدَدِ، وَالْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ، وَإِقَامَةَ الْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ، وَتَرْكَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِيناً لِلْعَقْلِ، وَمُجَانَبَةَ السَّرِقَةِ إِيجاباً لِلْعِفَّةِ، وَتَرْكَ الزِّنَى تَحْصِيناً لِلنَّسَبِ، وَتَرْكَ اللِّوَاطِ تَكْثِيراً لِلنَّسْلِ، وَالشَّهَادَاتِ اسْتِظهَاراً عَلَى الْمُجَاحَدَاتِ وَتَرْكَ الْكَذِبِ تَشْرِيفاً لِلصِّدْقِ، وَالسَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ الْمَخَاوِفِ، وَالْإِمَانَةَ نِظَاماً لِلْأَُمَّةِ، وَالطَّاعَةَ تَعْظِيماً لِلْإِمَامَةِ . [/poet] [poet font="Andalus,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/23.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=red,strength=5)"] علي بن ابي طالب - رضي الله عنه - [/poet] 
% 
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الموقع ; 15-07-2003 الساعة 03:49 |
||
|
|
|
03-01-2003, 10:43
|
#3 (permalink) | ||
|
كاتب نشيط
|
%تفكّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر واعتــــــــــــــــــــــــــــــــــــبر [poet font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/10.gif" border="solid,4,green" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" glow(color=red,strength=5)"] في الريح تكون رخاء فتلقح الثمار وتسوق الأمطار , وتزجي السفن في البحار ثم تكون عاصفة هوجاء , فتقتل الأحيلء وتنقل الوباء ...... في النخل باسقات لها طلع نضيد في الجبال وقد كادت تميد في اللبن يخرج من بين فرث ودم وفي كل مخلوق وجد من العدم [/poet] [poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="groove,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" dropshadow(color=gray,offx=4,offy=4) shadow(color=red,direction=135) glow(color=deeppink,strength=3)"] مقامات القرني [/poet]
%
__________________ |
||
|
|
|
|
03-01-2003, 14:05
|
#4 (permalink) | ||
|
كاتب نشيط
|
[poet font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,white" filter=""]
نامي جياعَ الشَّعْـبِ نامي حَرَسَتْكِ آلِهـة ُالطَّعـامِ نامي فـإنْ لم تشبَعِـي مِنْ يَقْظـةٍ فمِنَ المنـامِ نامي على زُبَدِ الوعـود يُدَافُ في عَسَل ِ الكلامِ نامي تَزُرْكِ عرائسُ الأحلامِ فـي جُـنْحِ الظـلامِ تَتَنَوَّري قُـرْصَ الرغيـفِ كَـدَوْرةِ البدرِ التمـامِ وَتَرَيْ زرائِبَكِ الفِسـاحَ مُبَلَّطَـاتٍ بالرُّخَــامِ [/poet]
%الجواهري ملك الشعراء
%
منتخب البحرين لم يعرفو لون السماء لفرط ما انحنت الرقاب ولفرط ما ديست رؤسهم كما ديس التراب  __________________ |
||
|
|
|
|
06-01-2003, 09:40
|
#6 (permalink) | ||
|
كاتب نشيط
|
[poet font="Andalus,6,white,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/22.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=darkblue,direction=135)"]
مَا أَحْسَنَ تَوَاضُعَ الْأَغْنِيَاءِ لِلْفُقَرَاءِ طَلَباً لِمَا عِنْدَ اللهِ! وأَحْسَنُ مِنْهُ تِيهُ الْفُقَرَاءِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ اتِّكَالاً عَلَى الله. [/poet] [poet font="MS Sans Serif,7,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="double,4,deeppink" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=" shadow(color=red,direction=135) glow(color=red,strength=5)"] علي بن ابي طالب - رضي الله عنه - [/poet]
%
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الموقع ; 15-07-2003 الساعة 03:54 |
||
|
|
|
|
10-01-2003, 07:42
|
#8 (permalink) | ||
|
كاتب نشيط
|
[poet font="Andalus,6,green,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/8.gif" border="solid,10,limegreen" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ، وَأَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ. [/poet] [poet font="Andalus,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/7.gif" border="double,4,black" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] علي بن ابي طالب - رضي الله عنه- [/poet]
%
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الموقع ; 15-07-2003 الساعة 03:56 |
||
|
|
|
|
14-01-2003, 02:09
|
#11 (permalink) | ||
|
كاتب جديد
|
من اقوال سقراط:
- سوأة لمن أعطى الحكمة فجزع لفقد الذهب والفضة، ولمن أعطى السلامة فجزع لفقد التعب والألم، فان ثمار الحكمة السلامة والدعة وثمار الذهب والفضة الألم والنصب.
- الملك الأعظم هو أن يغلب الإنسان شهواته. - داوِ الغضب بالصمت، وداوِ الشهوة بالغضب، فإن من غضب على نفسه من تناول المساوئ شغل عنها. - بالعدل رُكِّب العالم، فجزئياته لا تقوم بالجور. - توقَّ كل التوقي ولا حارس من الأجل، وتوكّل كل التوكّل ولا عذر في التواني، واطلب كل الطلب ولا تتسخط ما جلب القدر. - لا راحة لمن تعجل الراحة بكسله. - من صح فكره أتاه الالهام، ومن دام اجتهاده أتاه التوفيق. - لا شئ أنفس من الحياة، ولا خسارة أعظم من صرف الحياة في غير كسب حياة الأبد. - ليس لأحد من الناس إلا وله شبه: فمنهم كالأسد الغشوم، أو الثعلب الخاتل، أو أبله كالحمار، أو محمود الظاهر مذموم الباطن كالنمر، أو الرديء الظاهر الجيد الباطن كاللوز، أو الحسن المنظر دون المخبر كالدقلي. - اذا كان العالم غير مُعَلّم قل غناء علمه، كما يقلّ غناء المال عند البخيل. - لا ينبغي للعاقل أن يحزن، وذلك لأن المصاب الذي نزل به إما يمكن الاحتيال لدفعه فيدفعه، أو لايمكن فيلزم قلبه الصبر. - من عرف نفسه أمن الهلاك. - إن تعبت في البر فإن التعب يزول ويبقى الثواب، وإن التذذت بالإثم فإن اللذة تزول ويبقى العقاب. - أفضل شيء للنفس الموعظة. - أفضل شيء للعقل الحكمة. - سلامة الصدر بإماتة الحسد. - الرئاسة لا تتم إلا بحسن السياسة. - الحزم انتهاز الفرصة عند القدرة. - من لم يعرف نفسه ما دامت في جسده فلا سبيل له إلى معرفتها بعد مفارقتها الجسد. __________________ |
||
|
|
|
|
14-01-2003, 04:28
|
#12 (permalink) | ||
|
كاتب نشيط
|
[poet font="Arabic Transparent,5,red,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/2.gif" border="groove,7,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
جَعَلَ اللهُ مَا كَانَ مِنْ شَكْوَاكَ حطّاً لِسَيِّئَاتِكَ فَإِنَّ الْمَرَضَ لاَ أَجْرَ فِيهِ وَلكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَيَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ وَإِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِالّلسَانِ وَالْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَالْأَقْدَامِ وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَالسَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عَبَادِهِ الْجَنَّةَ. [/poet] [poet font="Andalus,5,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/4.gif" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""] علي بن ابي طالب - رضي الله عنه -[/poet]
%
__________________ التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الموقع ; 15-07-2003 الساعة 03:58 |
||
|
|
|
|
22-01-2003, 09:02
|
#14 (permalink) | ||
|
عـــضــو ذهـــبـــي
|
%
أسماء الله الحسنى ومعانيها الله ((( اسم دال على الذات الجامعة لصفات الإلهية كلها)) الرحمن ((( واسع الرحمة لخلقه مؤمنهم وكافرهم في معاشهم ومعادهم الرحيم ((( المعطي من الثواب أضعاف العمل، ولا يضيع لعامل عملا الملك ((( التصرف في ملكه كما يشاء، المستغني بنفصه عما سواه القدوس ((( المنزه عن كل وصف يدركه حس أول خيال الطاهر المطهر عن الآفات السلام ((( السالم من العيوب والنقائص الناشر سلامته على خلقه المؤمن ((( المصدق نفسه وكتبه ورسله فيما بلغوه عنه المؤمن عباده من الخوف المهيمن ((( المسيطر على كل شيء بكمال قدرته، القائم على خلقه العزيز ((( الغالب الذي لا نظير له وتشتد الحاجة إليه))) الجبار ((( المنفذ مشيئته على سبيل الإجبار في كل أحد المتكبر ((( المتفرد بصفات العظمة والكبرياء، المتكبر على التقص والحاجة الخالق ((( المبدع لخلقه بإرادته على غير مثال سابق البارئ ((( المميز لخلقه بالأشكال المختلفة بريئة من التفاوت وعدم التناسب المصور((( الذي أعطى لكل خلق صورة خاصة وهيئة مفردة الغفار ((( الذي يستر القبيح في الدنيا، ويتجاوز عنه في الآخرة القهار ((( الذي يقهر الجبابرة بالأمانة والإذلال، ولا مرد لحكمه الوهاب ((( المتفضل بالعطايا، المنعم بها دون استحقاق عليه الرزاق ((خالق الأرزاق، المتكفل بإيصالها إلى خلقه الفتاح ((( الذي يفتح خزائن رحمته لعباده، ويعلي الحق ويخزي الباطل العليم ((( المحيط علمه بكل شئ، ولا تخفى عليه خافية القابض ((( قابض بره عمن يشاء من عباده حسب إرادته الباسط ((( ناشره بره على من شاء من عباده حسب إرادته الخافض ((( الذي يخفض الكفار بالإشقاء، ويخفضهم في دركات الجحيم الرافع ((( الرافع المعلي للأقدار، يرفع أولياءه بالتقريب في الدنيا والآخرة المعز ((( المعز المؤمنين بطاعته، الغافر لهم برحمته المانح لهم دا كرامته المذل ((( مذل الكافرين بعصيانهم، مبوؤ لهم دار عقوبته السميع ((( الذي لا يغيب عنه مسموع وإن خفي، يعلم السر وأخفى البصير ((( الذي يشاهد جميع الموجودات ولا تخفى عليه خافية الحكم ((( الذي إليه الحكم، ولا مرد لقضائه ، ولا معقب لحكمه العدل ((( الذي ليس في قوله أو ملكه خلل، الكامل في عدالته اللطيف ((( لبر بعباده، العالم بخفايا أمورهم، ولا تدركه حواسهم الخبير ((( العالم بكل شيء ظاهره وباطنه، فلا يحدث شئ إلا بخبرته الحليم ((( الذي لا يعجل الإنتقام عجلة وطيشا مع غاية الإقتدار العظيم ((( الذي لا تصل العقول إلى كنه ذاته وليس لعظمته بداية ولا نهاية الغفور ((( الذي لا يؤاخذ على ذنوب التائبين، ويبدل السيئات حسنات الشكور ((( المنعم على عباده بالثواب الجزيل على العمل القليل، بلا حاجة منه إليه العلي ((( الذي علا بذاته وصفاته عن مدارك الخلق وحواسهم الكبير ((( ذو الكبرياء والعظمة المتنزه عن أوهام خلقه ومداركهم الحفيظ ((( حافظ الكون من الخلل وحافظ أعمال عباده للجزاء وحافظ كتابه المقيت ((( خالق الأقوات وموصلها إلى الأبدان، وإلى القلوب الحكمة والمعرفة الحسيب ((( الذي يكفي عباده حاجاتهم ويحاسبهم بأعمالهم يوم القيامة الجليل ((( عظيم القدرة بجلاله وكماله في ذاته وجميع صفاته الكريم ((( الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه، وإذا وعد وفى الرقيب ((( الملاحظ لما يرعاه ملاحظة تامة دائمة ولا يغفل عنه أبدا المجيب ((( الذي يجيب الداع إذا دعاه ويتفضل قبل الدعاء الواسع ((( الذي وسع كرسيه ورحمته ورزقه جميع خلقه الحكيم ((( المنزه عن فعل مالا ينبغي، ومالا يليق بجلاله وكماله الودود ((( المتحبب إلى خلقه بمعرفته وعفوه ورحمته ورزقه وكفايته المجيد ((( الشريف ذاته الجميل أفعاله الجزيل عطاؤه ونواله الباعث ((( باعث الموتى للحساب والجزاء وباعث رسله إلى حلقه الشهيد ((( العالم بالأمور الظهارة والباطنة المبين وحدانيته بالدلائل الواضحة الحق ((( خالق كل شئ بحكمة، باعث من في القبور للجزاء والحساب الوكيل ((( الموكول إليه الأمور والمصالح، المعتمد عليه عباده في حاجاتهم القوي ((( ذو القدرة التامة الكاملة، فلا يعجز عن شئ بحال المتين ((( الثابت الذي لا يتزلزل، والعزيز الذي لا يغلب، فلا يعجز بحال الولي ((( المحب أولياءه الناصر لهم، المذل أعداءه في الدنيا والآخرة الحميد ((( المستحق للحمد والثناء لجلال ذاته، وعلو صفاته، وعظيم قدرته المحصي((( الذي لا يفوته دقيق ولا يعجزه جليل، ولا يشغله شئ عن شئ المبدئ ((( الذي بدأ الخلق وأوجده من العدم على غير مثال سابق المعيد ((( الذي يعيد الخلق إلى الموت ثم يعيدهم للحياة والحساب المحيى ((( الذي يحيى الأجسام بإيجاد الأرواح فيها المميت ((( الذي يميت الأجسام بنزع الأرواح منها الحي ((( المتصف بالحياة الأبدية، فهو الباقي أزلا وأبدا القيوم ((( القيم على كل شئ بالرعياة له وتقوم عليه الأشياء وتدوم الواجد ((( لذي يجد كل ما يطلبه ويريده، ولا يضل عنه شئ الماجد ((( كثيرالإحسان والأفضال، أو ذو المجد والشرف التام الكامل الواحد ((( المتفرد ذاتا وصفات وافعالا بالألوهية والربوبية الصمد ((( السيد المقصود بالحوائج على الدوام، العظيم قدرته القادر ((( المنفرد باختراع الموجودات المستغني عن معونة غيره بلا عجز المقتدر((( الذي يقدر على ما يشاء، ولا يمتنع عليه شئ المقدم ((( مقدم أنبياءه وأولياءه بتقربهم وهدايتهم معطيهم عوالي الرتب المؤخر ((( مؤخر أعداءه بإبدعادهم وضرب الحجاب بينه وبينهم الأول ((( السابق للأشياء كلهاالموجود أول ولا شئ قبله الآخر ((( الباقي بعد فناء خلقه جميعهم ولا نهاية له الظاهر (((الظاهر بآياته وعلامات قدرته، المطلع على ما يظهر من الخلق الباطن ((( المحتجب عن أنظار الخلق المطلع على ما بطن من الخلق الوالي ((( المتولي للأشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته وينفذ فيها أمره المتعالي ((( المتنزه عن صفات المخلوقين، المرتفع عن صفات النقائص البر ((( الذي لا يصدر عنه القبيح، العطوف على عباده المحسن إليهم التواب ((( الذي ييسر للعصاة طريق التوبة ويقبلها منهم ويعفو عنهم المنتقم ((( معاقب العصاة على أعمالهم وأقوالهم على قدر استحقاقهم العفو ((( الذي يصفح عن الذنوب، ويترك مجازاة المسيئين إذا تابوا الرؤوف ((( المنعم على عباده بالتوبة والمعفرة، العاطف عليهم برأفته ورحمته مالك الملك ((( القادر تام القدرة، فلا مرد لضائه، ولا معقب لحكمه ذو الجلال والإكرام ((( صاحب الشرف والجلال والكمال في الصفات والأفعال المقسط ((( العادل في حكمه، المنتصف للظلوم من الظالم بلا حيف أو جور الجامع ((( جامع الخلق يوم القيامة للحساب والجزاء الغني ((( المستغني عن كل ما عداه، المفتقر إليه من سواه المغني ((( يغني بفضله من يشاء من عباده، وكل غني يرجع إليه المانع ((( الذي يمنع بفضله من استحق المنع، ويمنع أولياءه من الكافرين الضار ((( الذي ينزل الضر على من يشاء من عباده بالعقاب وغيره النافع ((( الذي يعم جميع خلقه بالخير ويزيد لمن يشاء النور ((( المنزه عن كل عيب، المنور ذا العماية ، المرشد الغاويين الهادي ((( هادي القلوب إلى الحق ومافيه صلاحها دينا ودنيا البديع ((( خالق الأشياء بلا مثال سابق، ولا نظير في ذاته وصفاته الباقي ((( دائم الوجود بلا إنتهاء، ولا يقبل الفناء الوارث ((( الذي ترجع إليه الأملاك بعد فناء الملاك الرشيد ((( الذي أرشد الخلق وهداهم إلى مصالحهم ويصرفهم بحكمته الصبور ((( الذي لا يعاجل بالعقوبة، فيمهل ولا يهمل __________________ التعديل الأخير تم بواسطة إدارة الموقع ; 15-07-2003 الساعة 04:00 |
||
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 08:02.
العاب - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - منتديات - طيران - سفر - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - اغيثو غزه |
||
| Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.1.0 جميع الحقوق محفوظة لموقع الرياضة إلى الأبد |
العرض المتطور
