اخر المواضيع :
|
[::] AC Milan News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
فابريغاس : شارة القيادة لاتُزعجني كثيراً |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Real Madrid C.F News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
تـــقـــديــم / كــالــيــاري VS يــوفــنــتــوس . |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Arsenal FC News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Manchester United FC News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
وشهـد شـاهد من أهلها [ قـنبلة البلطــان ] !! |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Juventus Fc News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
{::} الكالتيشو الإيطالي الجولة الرابعة عشر {::} |
|
اخر المواضيع :
|
|[ الكأس الختامية «لندن» - ATP World Tour Finals ]| |
|
اخر المواضيع :
|
ستيفـن جيــرارد : دعونـا نذهـب ونحـقق بطولة اليوروبـا ليـــغ |
|
اخر المواضيع :
|
[::] FC Barcelona News Center - 2009 | 2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] الـمـقـهـى العـام [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] رابطة عشاق الكرة الأرجنتينية 2006/2010 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
باسيلي :يعتمد على خطه جيمناسيا لمواجهة سان لورينزو |
|
اخر المواضيع :
|
صـور بـ عـدستي ! |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Roger Federer News Center - 2009 [::] |
|
اخر المواضيع :
|
[::] Inter FC News Center - 2009 | 2010 [::] |
 |
 |
 |
||
|
|
|
||
 |
|
 |
|
|||||||
| همسات إيمانية للفتاوي والاستفسارت والنصائح والتوجيهات |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
18-08-2008, 18:27
|
#1 (permalink) | ||
|
كاتب مميز
|
متى يكون ذبح الموت ؟ وما حال أصحاب الكبائر في البرزخ !
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته متى يكون ذبح الموت ؟ وما حال أصحاب الكبائر في البرزخ ! السؤال عندما يؤتى بالموت على شكل كبش ويذبح أمام أهل الجنة والنار ، ويقال لكل منهم خلود فلا موت هل هذا يكون بعد خروج أصحاب الكبائر من أمة محمد من النار أم قبله ؟ وأيضا نفس التساؤل : عندما يُسْألُ أصحاب الكبائر في القبور هل يجاوبون على أسئلة منكر ونكير أم يقولون لا أعلم ؟ . وهل يرون مقعدهم من الجنة أو النار ؟ . الجواب الحمد لله أولاً: الذي ينبغي أن يقال هو أن الذبح للموت لا يكون إلا بعد استقرار أهل الجنة في الجنة ، واستقرار أهل النار في جهنم ، ويقتضي هذا أنه لا يكون الذبح قبل خروج الموحدين من نار جهنم ؛ لأن الخطاب يكون لأهل الجنة وأهل النار ، ولا ينسب الموحدون للنار وهم سيخروجون منها . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أَمْلَحَ فَيُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ، ثُمَّ يُنَادِي يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ ، هَذَا الْمَوْتُ ، وَكُلُّهُمْ قَدْ رَآهُ ، فَيُذْبَحُ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ ، ثُمَّ قَرَأَ ( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ ) ، وَهَؤُلَاءِ فِي غَفْلَةٍ أَهْلُ الدُّنْيَا ( وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ) . رواه البخاري ( 4453 ) ومسلم ( 2849 ) . وفي رواية ابن عمر في البخاري ( 6182 ) ومسلم ( 2850 ) : ( إِذَا صَارَ أَهْلُ الْجَنَّةِ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ إِلَى النَّارِ جِيءَ بِالْمَوْتِ حَتَّى يُجْعَلَ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُذْبَحُ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ لَا مَوْتَ ، فَيَزْدَادُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَرَحًا إِلَى فَرَحِهِمْ وَيَزْدَادُ أَهْلُ النَّارِ حُزْنًا إِلَى حُزْنِهِمْ ) . وينظر كلام ابن القيم رحمه الله في الرد على من اعترض على هذا الحديث بعقله ، وذلك في جواب السؤال رقم : ( 10087 ) . ثانياً: وبخصوص فتنة القبر لأصحاب الكبائر : فثمة مسائل ثلاثة : الأولى : إجابة الملكين منكر ونكير على أسئلتهما في العقيدة : عن ربه عز وجل ، وعن دينه ، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم . والثانية : تعذيبه على ذنوبه . والثالثة : هل يرى الفاسق في قبره مقعده في الجنة ؟ . أما الأولى : فإن الظاهر أن الناس فيها قسمان : مسلم ، ومنافق ، أو كافر ، فالمسلم يجيب عن أسئلة الملَكين ، ولو كان فاسقاً ، والكافر – أو المنافق – لا يجيب ، ويعذَّب على ذلك . قال ابن حجر الهيتمي – رحمه الله - : ومقتضى أحاديث سؤال الملكين : أن المؤمن ولو فاسقاً يجيبهما ، كالعدل ، ولكن بشارته تحتمل أن تكون بحسب حاله . " الفتاوى الحديثية " ( ص 7 ) . وفي جواب السؤال رقم : ( 21713 ) تجد حديث البراء بن عازب رضي الله عنه في تفصيل هذين القسمين في القبر . وأما الثانية : فإنه لا يلزم من إجابة المسلم الفاسق على أسئلة الملَكين أنه لا يعذَّب على اقترافه الذنوب والمعاصي ، إن لم يتب منها ، بل مِن عذاب هؤلاء ما يستمر إلى قيام الساعة ، ومنه ما ينقطع . قال الشيخ محمد السفاريني – رحمه الله - : فمن أغضب الله ، وأسخطه ، في هذه الدار ، بارتكاب مناهيه ، ولم يتب ، ومات على ذلك : كان له عذاب البرزخ بقدر غضب الله ، وسخطه عليه ، فمستقل ، ومستكثر ، ومصدق ، ومكذب . " لوامع الأنوار البهية " ( 2 / 18 ) . وقال : ومن الذين يعذبون في قبورهم ، وأخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم : الجبارون ، والمتكبرون ، والمراءون ، والهمازون ، واللمازون ، والطعانون على السلف ، والذين يأتون الكهنة والمنجمين والعرافين فيسألونهم ويصدقونهم ، وأعوان الظلمة الذين باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم ، ونحو هؤلاء ، ممن يشتغل بذنوب الناس عن ذنبه ، وبعيوبهم عن عيبه ، فكل هؤلاء وأمثالهم يعذبون في قبورهم بهذه الجرائم بحسب كثرتها ، وقلتها ، وصغرها ، وكبرها ، ولما كان أكثر الناس كذلك : كان أصحاب القبور معذبين ، والفائز منهم قليل ، فظواهر القبور تراب ، وبواطنها حسرات وعذاب ، فنسأل الله تعالى العافية ، والرحمة ، والعفو ، والغفران ، وبالله الإعانة ، والعون . " لوامع الأنوار البهية " ( 2 / 19 ) . وفي جوابي السؤالين ( 45325 ) و ( 46068 ) تجد ذِكر الأسباب المفصلة لعذاب القبر . وأما المسألة الثالثة : ففيها احتمالان : 1. الأول : أن المسلم يرى مقعده في الجنة باعتباره ليس كافراً ، وأن مصيره إليها ، لكن هذا لا يعني أنه لن يعذَّب في قبره إن شاء الله تعذيبه . فنحن نجزم بصحة ما أخبرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم من وجود من يُعذَّب في قبره من المسلمين إلى يوم القيامة ، كمثل آكل الربا الذي رآه صلى الله عليه وسلم يسبح في نهر من الدم ، وكمثل الزناة والزواني الذين رآهم صلى الله عليه وسلم في تنور يصرخون ، وغير هؤلاء ، ونجزم أن مصير هؤلاء إن كانوا مسلمين هو الجنة في نهاية الأمر . عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَى مَقْعَدِهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . رواه البخاري ( 1379 ) ومسلم ( 2866 ) . قال ابن حجر – رحمه الله - : قال القرطبي : وهذا في حق المؤمن والكافر واضح ، فأما المؤمن المخلِّط : فمحتمل في حقه أيضاً ؛ لأنه يدخل الجنة في الجملة . " فتح الباري " ( 3 / 243 ) . وقال الشيخ أبو الحسن عبيد الله بن العلامة محمد عبد السلام المباركفوري : ويكون عرض المقعدين على كل واحد من المؤمن المخلص والكافر والمؤمن المخلط ؛ لأنه يدخل الجنة في الجملة ، فيرى مقعده في الجنة ، فيقال له : هذا مقعدك وستصير إليه بعد مجازاتك بالعقوبة على ما تستحق . " مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " ( 1 / 222 ) . 2. والثاني : أنه يمكن أن يقال : إن عرض مقعد الجنة على المؤمن المخلِّط ، أو المسلم الفاسق هو لإخباره بأن هذا مقعدك في قبرك لولا أنك أذنبت ، واستحققت العذاب ، ويُعرض عليه مقعده من النار ويقال له : هذا بسبب ذنوبك . قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - : فعلى هذا : يحتمل في المذنب الذي قُدِّر عليه أن يعذب قبل أن يدخل الجنة أن يقال له – مثلاً - بعد عرض مقعده من الجنة : هذا مقعدك من أول وهلة لو لم تذنب ، وهذا مقعدك من أول وهلة لعصيانك ، نسأل الله العفو والعافية من كل بلية ، في الحياة ، وبعد الموت ، إنه ذو الفضل العظيم . " فتح الباري " ( 11 / 366 ) . فالله أعلم بما يكون من ذلك ، ونسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل اليمين ، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته . المصدر الإسلام سؤال وجواب   قال تعالي: "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً" جاء في تفسير ابن كثيرأن (غياً) واد في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم .. وقال ابن مسعود رضي الله عنه وغيره: ليس معنى (أضاعوا) تركوها بالكلية ولكن أخروها عن أوقاتها .. (100 سنة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم) ( 100 حديث ضعيف كنا نحسب انها صحيحه )  __________________ |
||
|
|
|
19-08-2008, 01:36
|
#7 (permalink) | |||
|
كاتب مميز
|
اقتباس:
صراحة من فترة ما دخلت موضوع ديني هنا بالمنتدى .. لكن شدني العنوان ودخلت .. قبل ما ادخل الموضوع تمنيت ان الموضوع يكون ( واضح ) .. مع تخوفي من ان يكون الموضوع بنفس الشكل اللي عليه .. غير واضح ابدن .. عموماً الله يجزاك خير .. بس نقطة لفت انتباهي وحبيت الفت انتباهكم عليها :d .. والسموحة __________________ |
|||
|
|
|
|
19-08-2008, 01:53
|
#8 (permalink) | ||
|
مراقب قسم همسات إيمانية
|
...................انا لستُ مجنوناً ولا اهوى الخرافةَ والهدر انا لا اُحِبُ معازفاً انا لا احِنُ الى الوتر ...................اني احِنُ الى صلاح ٍ قائدِ الجندِ البرر والى امام فاتح ٍ اني احِنُ الى عُمر .................انا مُسلمٌ احنوا الى لحن ِ الرصاصةِ والحجر القارئ/ادريس ابكر  Luis Nazario (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) __________________ |
||
|
|
|
|
19-08-2008, 03:41
|
#10 (permalink) | |||
|
كاتب مميز
|
اقتباس:
بعدين لاحظ ان السؤال سطر .. والجواب واااااااااااااااااجد :d .. واذا تبي تعرف ليش الناس تشوفه مو واضح .. الموضوع ثلاث ارباعه ( ارقام ) .. والاحاديث كلها بـ تشكيل الحركات .. بتقول لي احاديث لازم تكون بـ تشكيل .. بقول لك التشكيل بالنت يخلي العبارة مو واضحة .. والله يجزاكم كل الخير .. بس خلونا نكون منطقيين !؟ .. وش اسهل للعين والقراءة .. المواضيع الاسلامية او الاخرى ؟ وبرضو السموحة :d __________________ |
|||
|
|
|
|
19-08-2008, 15:44
|
#11 (permalink) | |||||
|
مراقب قسم همسات إيمانية
|
اقتباس:
اقتباس:
 اقتباس:
,, عموما حياك الله وكلنا اخوان وما بيننا الا كل خير
...................انا لستُ مجنوناً ولا اهوى الخرافةَ والهدر انا لا اُحِبُ معازفاً انا لا احِنُ الى الوتر ...................اني احِنُ الى صلاح ٍ قائدِ الجندِ البرر والى امام فاتح ٍ اني احِنُ الى عُمر .................انا مُسلمٌ احنوا الى لحن ِ الرصاصةِ والحجر القارئ/ادريس ابكر Luis Nazario (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) __________________ |
|||||
|
|
|
|
19-08-2008, 17:31
|
#14 (permalink) | ||
|
كاتب مميز
|
مرحبتين ابو عمر .. والله يعطيك العافية : ) ..
انا قصدي مو اول مرة مو بهذا الموضوع .. في مواضيع اخرى .. والغلط كان مطبعي مني : ) .. عموماً انا حقيقة اقترح مثلاً في مواضيع الفتاوي .. ان تصاغ أولاً ( خـُـلاصه ) للإجابة على السؤال أو الفتوى يصيغها كاتب الموضوع بطريقة سهله بدون أي دليل أو تفاصيل .. ومن ثم يكتب ( التفيصل والادالة ) ويكون بنفس شكل هذا المواضيع والمواضيع الاخرى . __________________ |
||
|
|
|
|
19-08-2008, 18:35
|
#15 (permalink) | ||
|
مراقب قسم همسات إيمانية
|
^^
فكره رائعه جدا وسيتم مناقشتها مع الاخوان الله يبارك فيك ...................انا لستُ مجنوناً ولا اهوى الخرافةَ والهدر انا لا اُحِبُ معازفاً انا لا احِنُ الى الوتر ...................اني احِنُ الى صلاح ٍ قائدِ الجندِ البرر والى امام فاتح ٍ اني احِنُ الى عُمر .................انا مُسلمٌ احنوا الى لحن ِ الرصاصةِ والحجر القارئ/ادريس ابكر Luis Nazario (( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ )) __________________ |
||
|
|
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الساعة الآن 15:04.
العاب - العاب بنات - الفراشة - عالم حواء - الحياة الزوجية - منتديات - طيران - سفر - ابراج – حظك اليوم - اخبار - كليبات - العاب فلاش - اغيثو غزه |
||
| Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.1.0 جميع الحقوق محفوظة لموقع الرياضة إلى الأبد |
العرض المتطور
