JEAN VALJEAN

مـا فهمــتهـ مـن كــلامك هــو أنــهـ لا يجــوز للــبرشلونـية أن يفــرحوا بــأي تصــريح مــن جهــة مــدريد لأن التــصاريح مــؤقتــهـ و لــيست مــديح للنـادي بــل للــلاعبين المــؤقتــين .. أمــا التــصاريح الــتي تمـدح الـريال يمـكن للــرياليهـ أن يفــرحوا بهـا لأنهــا دائمــهـ و يمــكن إعــادة إقتبــاسها مــرة و ثـانية و ثــالثة ..


ألا تــرا أن الـلاعبيـن يمثــلون النــادي ؟؟

يعـنـي الــبرسا ألحــين لا يستحــق المــديح و لا عمــرهـ بيستحـق المـديح لأن الـلي يلعــب هـم الـلاعبيـن فـي النـادي و لــيس النــادي نفـسهـ !!؟؟!!

لأن كــل فتــرهـ زمــنيهـ -علـى قـولك - يمثــلها لاعــبين جــديدين ..

فــي كــل الأحــوال .. وصــفت الــبرشلونـية بالتـــعصب و لا أعلــم حقــيقة هــل أنت " تمـزح و إلا مـن جـدك " بقــولك ذلــك ..
عجـــبي .. هــل وصــل بكـم التعــصب أيهــا الــريالـيهـ " المتــعصبـون فقـط " إلــى درجــة أنكــم لا تتحــملون أي مــديح للـبرسـا "مؤقـت أم دائـم" !!

يـا لـيت أحـد يـوضح لــي إذا أنــا فهمــت غلــط

التعــصب وصــل إلـى أرقــام قــياسية - فـي قسـم الليغـا - مـن مشجعـي الفـريقين .. وللأســف هـو بــرأي الكـثير
شــيء طــبيعي !!

مـاذا تفعـل فـي الحـالات التـالية :

4- إذا كان يمشي في نعليه وانقطع أحدهما..



فلا يمش في نعل واحدة والأخرى حافية فإما أن يصلحها ويمشي بهما أو يخلعهما ويحتفي والاحتفاء أحياناً سنة.
والدليل: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يمشي أحدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعاً أو ليخلعهما جميعاً ) رواه البخاري 5518،
وأما العلة في ذلك فقد ذكر العلماء أقوالاً أصحها دليلاً ما ذكره ابن العربي وغيره أن ( العلة أنها مشية الشيطان ) فتح الباري 10/310. ودليل ذلك: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الشيطان يمشي في النعل الواحدة ) السلسلة الصحيحة 348.

الصفحة الرئيسية لموقع الرياضة إلى الأبد